تدرب على احتساب الأجر من الآن رمضان على الأبواب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تدرب على احتساب الأجر من الآن رمضان على الأبواب

(1) مع أول تكبيرة في آذان المغرب أدعي بالعتق واحتسب: إجابة الدعاء بالعتق.

(2) تمرا تفطر به الصائمين فإنها السنة. واحتسب: أجر هؤلاء الصائمين في ميزان حسناتك وقل: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله.

(3) ردد مع الآذان واحتسب بهذه الكلمات: أن تكون سببًا في دخولك الجنة، ومغفرة ما تقدم من ذنبك، وشفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

(4) مع الوضوء لا تنسي قول اللهم يا من تطهر الأبدان بالماء، طهر قلبي بالتوبة من الذنوب والآثام، فإذا فرغت من الوضوء فقل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه.
واحتسب بذلك: تناثر السيئات من أعضاء الوضوء فيا ليتها تُنثر آثارها من القلوب، وتحصيل نصف الإيمان، وتكفير الخطايا والسيئات، وأن تكون من أهل الإيمان بالمحافظة عليه، وأنَّها أعضاء الوضوء ستكون غرة لك يوم القيامة.

(5) ولا تغفل عن السواك فإنَّه من الأسباب لرضا الرحمن، ووصية النبي صلى الله عليه وسلم.

(6) وقل بعد الفراغ منه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

واحتسب: أن تكون قد أتيت بسبب لفتح أبواب الجنة الثمانية، ومنحة عظيمة مدخرة ليوم المعاد.

(7) توجه للمسجد لأداء صلاة المغرب في أول الوقت. إن لم تكن معتكفًا أو قد خرجت له، وانتظرت الصلاة فيه ولا تنسَ ذكر الخروج: "بسم الله، توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله"، واحتسب: الهداية والوقاية وابتعاد الشيطان عنك.

وأبشر بالغنيمة الباردة، فاحتسب هذه الخطوات فإنَّها عظيمة الأجر؛ فلك بكل خطوة حسنة ومحو سيئة، وأجر صدقة، وأجر الرباط في سبيل الله، ولك أن تعرف أنَّ رباط شهر خير من صيام دهر، واحتسب أنَّك منذ خرجت من بيتك فأنت في صلاة حتى ترجع، فاحتسب كل ثانية من هذا الوقت في ميزان حسناتك، وأبشر بالنور التام يوم القيامة يا من تمشي في ظلام الليل إلى المساجد،
فاحتسب في ذهابك للصلاة المكتوبة أجر حجة. قال صلى الله عليه وسلم: «من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة، فهي كحجة» [حسنه الألباني].

(8) وأحسن الوضوء واحتسب: قول الرسول صلى الله عليه وسلم:

«لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه فيسبغه ، ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه، إلا تبشبش الله إليه، كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته» [رواه المنذري].

لا تنس دعاء دخول المسجد: اللهم افتح لي أبواب رحمتك...

(9) أنت الآن ضيف في بيت الله، فأبشر بالكرم والجود الإلهي السابغ. واحتسب: أن تكون في ظل عرش الرحمن يوم الحشر حين تدنو الشمس من الرؤوس ويلجم العرق النَّاس إلجامًا، ويعانون من شدة الحر ما لا يوصف.

وانوِ الاعتكاف الجزئي في المسجد، لتنال شيئًا من فضل الاعتكاف في المساجد – إن لم تكن معتكفًا.

(10) ثمَّ صلِّ ركعتين، لعلها تكون سبب غفران الذنوب المتقدمة، ودخولك الجنة، ومرافقة الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه.

واحتسب:

(أ) القرب من الله تعالى: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [العلق: 19].

(ب) مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة «فأعني على نفسك بكثرة السجود» [رواه مسلم].

(ج) تكفير الخطايا ورفعة الدرجات عند الله تعالى.

«فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة» [رواه مسلم].

وأبشر: فقد قال صلى الله عليه وسلم: «فإن هو قام فصلى، فحمد الله وأثنى عليه، ومجده بالذي هو له أهل، وفرغ قلبه لله، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه» [ رواه مسلم ]، فلعلك ترزق صلاة ذات خشوع وخضوع تفرغ فيها قلبك لله تعالى، فتخرج من ذنوبك كلها.

(11) وانتظر الصلاة، واحتسب في جلوسك في المسجد: استنزال الرحمة والمغفرة، وأنَّك في صلاة ما انتظرت الصلاة، وأن تكون في صحبة الملائكة ورفقة الصالحين، ولعل الله يكتبك في عباده المتقين بذلك، قال صلى الله عليه وسلم: «المسجد بيت كل تقي» [حسنه الألباني].

(12) عليك أن تُشغل هذا الوقت بالاستغفار والدعاء والذكر، أو بقراءة شيء من القرآن، والدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب.

(13) قم لأداء صلاة المغرب في الجماعة، ولابد أن تكون قبلها قد أفطرت فتلك السُّنة، ولا تنس السواك. وتحرَّ أن تكون في الصف الأول،

واحتسب:

1- كان صلى الله عليه وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة.

2- «من صلى لله أربعين يوما في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى؛ كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق» [قال الألباني صحيح لغيره].

3- أن يرزقك الله محبته بتقربك له بأحب الأعمال إليه:

«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» [رواه مسلم].

(14) وقبل أن تثني رجلك لا تنس هذا الذكر العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات.

واحتسب: أن تكون قد أتيت بسبب من أسباب عتق الرقاب، والجزاء من جنس العمل، فأعتق لعلك تُعتق، والحفظ من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه ووساوسه، ومحو الخطيئات وكتابة الحسنات الموجبات.

(15) أذكار ما بعد الصلاة.

(أ) سبح ثلاث وثلاثين، واحمد ثلاثًا وثلاثين، وكبر ثلاثًا وثلاثين، واختم المائة بقولك: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير.

واحتسب: أن يغفر الله لك ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر.

(ب) قل: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

واحتسب: أن يبلغك الله محبة النبي صلى الله عليه وسلم بتنفيذك لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبيبه معاذ رضى الله عنه.

(ج) إقرأ: آية الكرسي.

واحتسب: أن تكون سبب حسن خاتمك ودخولك الجنة إن متَّ تلك الليلة.

(16) ثمَّ عليك بأداء السنة الراتبة، ويفضل أن تؤديها في البيت، إلا أن تخاف أن تُشغل عنها، واحتسب مع مثيلاتها من السنن الرواتب: أنها سبب لدخول الجنة.

واقرأ في الأولى (سورة الكافرون)، وفي الثاني (قل هو الله أحد). واحتسب: ثواب قراءة (ثلث وربع) القرآن.

(17) وعليك أن تتخفف في الإفطار بعد المغرب، وأوصيك بإحياء هذا الوقت بالصلاة فإنَّها من السنن المهجورة وعن حذيفة رضي الله عنه قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء» [صححه الألباني].

وعن أنس رضي الله عنه: في قوله تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [السجدة: 16].

قال: كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون.

(18) فإذا قرب وقت العشاء فاصنع كما مرَّ بك في صلاة المغرب.

فإذا خرجت لصلاة العشاء والتراويح فاحتسب أجر حجة وعمرة، -وأنت أيها المعتكف احتسب هذا الأجر أيضًا- وإن لم تخرج، فلعلك ترزقه بنيتك.

(19) وفي صلاة العشاء احتسب: ثواب قيام نصف الليل، و مخالفة المنافقين (أعاذنا الله أن نكون منهم).

ثمَّ صلِّ بعد العشاء ركعتين خفيفتين هي السنة الراتبة.

(20) فإذا كانت صلاة التراويح.

(أ) «إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» [صححه الألباني].

(ب) {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {16} فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16،17].

ووصفهم في موضع آخر, بقوله: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً {64} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً} [الفرقان: 64-65] إلى أنْ قال: {أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً{75} خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً} [الفرقان: 75-76].

(ج) «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» [رواه البخاري ومسلم].

(د) {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٥﴾ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ ﴿١٦﴾ كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [سورة الذاريات: 15-17] .

(هـ) أنْ يلحقك الله بركب الصالحين والصديقين والشهداء.

وقال صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم» [حسنه الألباني].

«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان، وقمته فممن أنا؟، قال: من الصديقين والشهداء» [صححه الألباني].

(و) تثبيت الإيمان والإعانة على جليل الأعمال, وما فيه صلاح الأحوال والمآل.

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ﴿١﴾ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل: 1-2]، إلى قوله: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﴿٥﴾ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل: 5-6].

قال الفراء: {أَشَدُّ وَطْئًا}أي أثبت للعمل وأدوم لمن أراد الاستكثار من العبادة والليل وقت الفراغ عن الاشتغال بالمعاش فعبادته تدوم ولا تنقطع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم بلغنا رمضان الله بلغنا رمضان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» مكتبات اسلامية عظيمة على الإنترنت فاستغلوها... ارجوا النشر ليعم الأجر
» موضوعات-باوربوينت-مفيدة-حمّل-الآن/
» سؤال ؟ هل فودافون 010 متوقفة الآن ومنذ مساء أمس
» مقترحات قبل رمضان
» بين يدي رمضان