قد يُقصد بالقلب قطعة اللحم العضلية المودعة في الجانب الأيسر من صدر الإنسان، وهذا المعنى هو المتعارف عليه عند رجال الطب الذين يهتمون به عندما يمرض هذا القلب، وليس هذا المقصود في هذا المقام؛ ولكن يُقصد به: الروحانيات الربانية المعنوية المودعة في فؤاد الإنسان، وهو المخاطب من قِبل الله عزَّ وجلَّ، وهو محل الإيمان والتقوى والإحسان والذكر والحب والأمن.. وهو كذلك موضع الكفر والنفاق والرياء والحقد والحسد والكراهية والقلق... وهذا المعنى هو ما أشار الله عزَّ وجلَّ إليه في قوله: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)﴾ (الشمس)، ولقد عبَّر القرآن عن هذا المعنى في قوله عزَّ وجلَّ: ﴿وَلَكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمْ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ (الحجرات: من الآية 7)، ولقد أشار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ارتباط الإيمان بالقلب، فقال: "ليس الإيمان بالتمني ولكن ما وقر بالقلب وصدقه العمل".
- لماذا سُمي القلب قلبًا؟
ويطلق أحيانًا على القلب: الفؤاد، كما ورد في قوله تبارك وتعالى: ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً (32)﴾ (الفرقان)، ويُطلق عليه النفس كما ورد في قوله عزَّ وجلَّ: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)﴾ (الفجر).
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "سُمي القلب قلبًا لسرعة تقلبه"، فقد ورد عنه أنه قال: "مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح ظهرًا لبطن" (رواه أحمد والطبراني والبيهقي).
وقال صلى الله عليه وسلم: "لقلب ابن آدم أسرع تقلبًا من القدر إذا استجمعت غليانًا"، وفي رواية أخرى: "قلب المؤمن أشد تقلبًا من القدر في غليانها"، فالقلوب ليست على حال ثابتة، وهي بيد الله عزَّ وجلَّ المتصرف في أحوالها، يلقي في قلوب المؤمنين الإيمان والصلاح والطاعة.. كما يلقي في قلوب الكافرين النفاق والرياء والحسد.. وهذا كله بقدرته وحكمته وعلمه.
- أحوال القلوب:
عن علي أو حذيفة رضي الله عنهما قال: (القلوب أربعة: قلب أجرد فيه سراج ويُزْهَر فذلك قلب المؤمن، وقلب أغلف فذاك قلب الكافر، وقلب منكوس فذاك قلب المنافق، وقلب فيه مادتان: مادة تمده بالإيمان، ومادة تمده بالنفاق فأولئك قوم خلطوا عملاً صالحًا وآخر سيئًا) (رواه الإمام أحمد في مسنده).
وقد يتحول القلب من نوع إلى نوع، ومن حال إلى حال بقدرة الله عزَّ وجلَّ، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا".